登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见的。

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登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却(què)）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战国末期(qī)的法家重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕(rào)“学不(bù)可以(yǐ)已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层(céng)次地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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