公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年(nián)代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是(shì)公元(yuán)1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世(shì)纪(jì)，指(zhǐ)计算年代(dài)的(de)单(dān)位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是(shì)指连续(xù)的一百年。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日子时，世纪通(tōng)常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法(fǎ)来自(zì)于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年(nián)到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过，有人(rén)将公元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后的世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪(jì)发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇(huáng)后王政君(jūn)，六(liù)十余年(nián)为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个皇(h第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发uáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来他广结(jié)名(míng)士(shì)和将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投(tóu)奔他(tā)的，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他一(yī)概收用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君上书，要(yào)求让他(tā)代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治(zhì)思想支柱。

　　但(dà第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发n)是由于当时各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之(zhī)学(xué)正式确立为官方的(de)统治(zhì)思想。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史上有名的(de)白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年(nián)之(zhī)册信间(jiān)的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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