人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救<鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救/span>不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人(rén)类(lèi)之所以生存下(xià)来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的(de)努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受(shòu)了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的纺织技(jì)术(shù)毫无(wú)保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在(zài)当(dāng)地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积(jī)极的(de)去(qù)劳(láo)作何(hé)来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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