祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译是(shì)“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智勇一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于(yú)所溺是什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

祸(huò)患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米而成的(de)，聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶(líng)人(rén)才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的具(jù)体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不(bù)由(yóu)天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安(ān)思危，防(fáng)微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提(tí)出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑(yì)和对(duì)比论证(zhèng)的方法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多(duō)姿(zī)，感染力(lì)很强，成为历来传诵的佳作。

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