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唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱(xū)眙邮(yóu)政(zhèng)编号是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号(hào)邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化(huà)旅(lǚ)游资(zī)源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被(bèi)国家旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古(gǔ)泗(sì)州(zhōu)州府所在地，曾孕(yùn)育(yù)一(yī)代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世界最早的(de)彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地(dì)方文化(huà)

古代文化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱眙远古文化的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾人(rén)”，考古界(jiè)称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的(de)发(fā)现打破了“南方更新世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原(yuán)始人(rén)类踪(zōng)迹可(kě)寻(xún)”的论说，是(shì)迄今(jīn)为止江苏人类乃至(zhì)中国人类(lèi)老祖宗(zōng)的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年(nián)，但史前文化(huà)可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在(zài)良(liáng)渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口文(wén)化时期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等(děng)地出(chū)土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了(le)轮制(zhì)技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处(chù)的盱眙(yí)具(jù)有包容(róng)精神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许多古老的(de)有(yǒu)趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传说(shuō)、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤(yóu)以传(chuán)说(shuō)、故事居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王(wáng)河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事，分别从(cóng)不(bù)同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地(dì)介绍了盱眙的人物(wù)历(lì)史、自(zì)然(rán)概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群(qún)众文化素养的(de)提(tí)高和民族精神的增强起到了潜(qián)移(yí)默化的作用(yòng)，许多传说故事(shì)已结集出版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇(qí)”、戚天宫(gōng)的(de)传(chuán)说等(děng)。

盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北亚(yà)热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带(dài)过(guò)渡区域，属季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒(bīn)临洪泽湖，有低(dī)山(shān)、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获(huò)“中(zhōng)国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全(quán)域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多，境内出土过(guò)世界最早的(de)彗星运行图(tú)和(hé)战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙(yí)远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物(wù)和(hé)古人(rén)类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经(jīng)研究确认为人的(de)股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下(xià)草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发现打(dǎ)破了(le)“南(nán)方更(gèng)新世晚期(qī)的地(dì)层(céng)中，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中国人类(lèi)老祖宗的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古(gǔ)成果表明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化(huà)时期、大(dà)汶口文化(huà)时期盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石(shí)器时代的石斧、石镰和(hé)大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后的重要见证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北(běi)交(jiāo)汇(huì)处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民(mín)间流传着许多古老的(de)有趣故事(shì)，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤以传说(shuō)、故事(shì)居(jū)多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出(chū)人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管(guǎn)鲍(bào)分(fēn)金亭的(de)传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥(shuō)，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传(chuán)说，禹(yǔ)王(wáng)河与九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民(mín)俗(sú)、动植物(wù)、土(tǔ)特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何(hé)称芝麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么(me)没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍(shào)了盱(xū)眙(yí)的人物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会(huì)生产、风土人情以及文化传统，反(fǎn)映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化(huà)素养的提高和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事(shì)已结集出版，有的还被(bèi)改(gǎi)编(biān)成唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥戏(xì)曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。