社日节是(shì)什(shén)么(me)节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节(jié)是什么节日(rì)，社日(rì)节是(shì)哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节(jié)这个(gè)节(jié)日有什么风俗(sú)，社(shè)日节的意义(yì)等(děng)问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活(huó)知识：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干(gàn)支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个(gè)戊日推算，一般(bān)在农历(lì)二(èr)月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭(jì)祀(sì)土地(dì)神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土地公公的(de)生(shēng)日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国(guó)南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的(de甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的)”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给(gěi)添(tiān)了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南地区，人们在(zài)土地(dì)庙(miào)里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时(shí)的社日(rì)情景：村(cūn)民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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