草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的(de)女人，而是(shì)指美(měi)好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身(shēn)就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为(wèi)一个人的(de)本分，并非是为(wèi)了借这(zhè)些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量)林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人(rén)托(tuō)物言(yán)志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的(de)贤人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一(yī)

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