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人死后尾七是什么意思，头三(sān)尾七是什么意思

　　尾七(qī)指(zhǐ)的(de)是人去世后的(de)第四(sì)十三日(rì)，即(jí)人死后(hòu)七七四十九天(tiān)的最后(hòu)七天。

　　中国人(rén)的丧殡习俗(sú)，是根据死者(zhě)去世的时间，再配合天干地支计算出(chū)来(lái)的(de)日子及时辰。

　　然而(ér)习惯上大(dà)家都(dōu)认为(wèi)“头七(qī)”指的是人去世(shì)后的第七日；

　　尾(wěi)七是人死后七七四十九(jiǔ)天的(de)最后七天。

　　“一七”，即(jí)人死后七日，丧(sàng)家举(jǔ)行隆重仪(yí)式(shì)，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二(èr)七(qī)”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔，供羹饭(fàn)祭(jì)奠，烧纸(zhǐ)楮，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦(yì)称(chēng)“散七”，这夜(yè)，孝子擎(qíng)香火，到三(sān)岔路口呼喊亡(wáng)人姓名或称谓，或上坟焚(fén)香(xiāng)接亡灵(líng)回家，家中设(shè)奠。

　　“四(sì)七”，祭(jì)礼(lǐ)从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这(zhè)天，丧家(jiā)举(jǔ)行祭奠(diàn)，焚(fén)楮(chǔ)烧纸(zhǐ)，请僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也(yě)有(yǒu)送现金）助祭，丧家要办酒席(xí)招(zhāo)待(dài)。

　　有(yǒu)的(de)扎(zhā)纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅(zhái)，内(nèi)置(zhì)锡箔元宝；

　　有金山(shān)、银山，山(shān)上饰(shì)草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将(jiāng)这些(xiē)纸扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭(jì)奠(diàn)，还要(yào)请(qǐng)僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”,“断(duàn)七(qī)”，祭过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举(jǔ)行隆(lóng)重(zhòng)祭奠，亲均来(lái)焚(fén)楮纸，也(yě)有到坟(fén)前拜祭的(de)。

　　祭毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧(sēng)道建坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和(hé)到亲(qīn)友(yǒu)家作客。

“头七(qī)”和“尾七”是什么意思(sī)

　　头七指的是人去世(shì)后的(de)第七日，最后一个七天就是尾七。

　　从死者(zhě)卒(zú)日算起，丧家每隔七(qī)天就要举行一饥答次烧(shāo)纸(zhǐ)祭(jì)奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一(yī)般是“三七(qī)”、“五七(qī)”比较重要，亲朋(péng)也要(yào)送(sòng)来(lái)些(xiē)纸、烛。

　　旧俗以为(wèi)人死后其魂(hún)魄犹存，在七七四(sì)十(shí)九天前，死者的阴魂要回家一次，具(jù)体时间由道士推算。

　　届时，丧家把香烛酒(jiǔ)食摆好，在地上铺一层炭灰或草(cǎo)木灰，用以检验死者回来的足迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸(zhǐ)钱(qián)一张，立在门(mén)口台阶上(shàng)或插于死者(zhě)落(luò)气之屋(wū)的房檐下，据说阴魂见(jiàn)此就会进屋。

　　用土罐(guàn)装一煮熟了的鸡蛋(dàn)置(zhì)于房(fáng)屋角，以此(cǐ)贿(huì)赂殃神（俗称鸡脚神），让(ràng)死者鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩展资料(liào)：

　　人死后，每隔七天做一(yī)次佛(fú)事，设斋(zhāi)祭莫死者，依次至(zhì)七七四十(shí)九(jiǔ)天而止。

　　烧(shāo)七之俗南北朝时(shí)就已流行。

　　自古以来，烧七成为(wèi)丧葬礼仪(yí)中的(de)一俗(sú)，丧家逢七举行道场功(gōng顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱)德，为亡(wáng)者修(xiū)福(fú)，俗(sú)信可以超度亡魂，使之免(miǎn)入地狱。

　　其活动颇多，而且有(yǒu)简易与隆重之(zhī)分。

　顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱　“一(yī)七”，即人死(sǐ)后七日，丧家举行隆(lóng)重仪(yí)式，设(shè)灵(líng)位、供木主，上香(xiāng)叩拜(bài)，烧纸箱(xiāng)焚楮镪(qiāng)，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香(xiāng)火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡(wáng)人姓名或称谓，或上坟焚(fén)轮肢世香(xiāng)接(jiē)亡灵回家(jiā)，家中(zhōng)设奠。

　　“四(sì)七”，祭(jì)礼从简，这天，家人(rén)备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七中，五七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士(shì)放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧(sàng)家要办(bàn)酒席招待(dài)。

　　有的(de)扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有(yǒu)楼(lóu)阁房(fáng)宅，内(nèi)置锡箔元宝；有金山(shān)、银山，山上饰(shì)草木(mù)鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁(jià)女(nǚ)儿挑(tiāo)酒食(shí)回娘家(jiā)祭奠，还要请僧道(dào)念(niàn)经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均(jūn)来焚(fén)楮纸，也有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝(xiào)鞋、丧(sàng)杖(zhàng)等(děng)物，并撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七(qī)”、“封(fēng)七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作客。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科—头七

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科—烧七

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