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　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子(zi)说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认为我美(měi)，是抓蚯蚓真的能赚钱吗偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王(wáng)，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

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　　意(yì)思(sī)：美(měi)丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐抓蚯蚓真的能赚钱吗公前(qián)来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威(wēi)王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形(xíng)象，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路，采纳(nà)群言(yán)，虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并积极加以改正才有(yǒu)可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与(yǔ)国(guó)大事有(yǒu)机(jī)地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是(shì)以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改(gǎi)革弊(bì)政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各(gè)统治集(jí)团内(nèi)部(bù)新(xīn)旧势力(lì)的斗争，以及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激(jī)烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务(wù)，并且往(wǎng)往利用当时(shí)错综复杂的(de)斗(dòu)争(zhēng)形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的(de)支持。

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