皈(guī)依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是(shì)回头(tóu)。依，是依止。皈依的意思(sī)是翻(fān)旧(jiù)日之恶，依止正(zhèng)道(dào)而得解脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为上(shàng)，都已经达到彻底的圆满。门指修行者入道的(de)门径，今泛指(zhǐ)修德、治学或作事的途径(jìng)。成为佛教徒，是(shì)皈(guī)依佛门的开始(shǐ)，最终目(mù)标(biāo)是让自己成为三宝，也(yě)就是佛(fú)宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝，就(jiù)是心(xīn)中向(xiàng)往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以(yǐ)理解加入佛门，并达到最高(gāo)的境界。佛门(mén)就(jiù)是佛之法门、佛教之门(mén)。在《三论玄义》这本书里，《三论玄(xuán)义(yì)》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨之造论(lùn)，即为开显(xiǎn)诸(zhū)佛之(zhī)教(jiào)门，此教门(mén)即法门之(zhī)意。后代‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对于(yú)儒、道二(èr)教之自称。如(rú)信仰佛教者，称为佛门(mén)弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入佛(fú)门(mén)。

皈依佛门可以分为两部分，一个是皈依，一个是佛门，想要(yào)做到(dào)皈(guī)依佛门，皈依是非常重要的。皈(guī)依(yī)指的是全身心的投入到(dào)一(yī)种信仰当中(zhōng)。能够(gòu)做(zuò)成有一件事情(qíng)，往往(wǎng)有着强(qiáng)烈的愿望，有强烈的向(xiàng)佛之心，要(yào)有遵守(shǒu)佛(fú)家戒律的觉悟，要有持之以恒的(de)恒心，要有勇往(wǎng)直前(qián)，冲破重重阻难，修成正(zhèng)果(guǒ)的决心(xīn)。佛教是释迦(jiā)牟(m柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢óu)尼创立的，佛是佛教徒对(duì)修行(xíng)圆(yuán)满的人的称呼。

皈(guī)依佛门指正式成为佛教信徒的一个手续，具体包(bāo)括(kuò)参加皈依三宝(bǎo)仪式，然(rán)后领(lǐng)取皈依证书，此(cǐ)后就可以居(jū)士身(shēn)份自愿参加定期的佛事活动了(le)。皈依三(sān)宝指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸(zhū)法实相(xiāng)，而能教(jiào)导他(tā)人的(de)教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸(zhū)佛为教导众生，使其脱离苦海而宣说的教法(fǎ)。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清净和合的教团(tuán)。

皈依(yī)佛门

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代表(biǎo)着三(sān)方面品质的(de)顶端，佛，是觉柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢悟，具足无限(xiàn)的(de)慈悲和(hé)智(zhì)慧；法，是空(kōng)性及趣(qù)入空性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非常难(nán)以达到的，但也(yě)因此更让人想要得到最高的目标。不(bù)管(guǎn)有没有舍(shě)俗出(chū)家，只要达到了自身圆满(mǎn)成就(jiù)三(sān)宝具备的品质和(hé)功(gōng)德(dé)都是完成了(le)皈依(yī)三宝(bǎo)。

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