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礼崩乐坏是(shì)什么(me)时期的(de)事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第一(yī)个(gè)导火线时期，此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是(shì)受到了(le)局部的破坏，而到了春秋(qiū)时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深，特(tè)别是在战国(guó)后期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断受到外(wài)族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制(zhì)，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室(shì)实际控制的(de)土地就(jiù)越(yuè)来越少了(le)。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志，从前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能力(lì)衰弱(ruò)到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具(jù)空壳，并(bìng)无(wú)实际的权力(lì)。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了西周王朝(cháo)，为巩固其统治(zhì)，在国(guó)都附近分(fēn)封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯(hóu)国的建立成(chéng)为周(zhōu)王室御外的屏障，也为统治者的治理提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西(xī)周(zhōu)以善农(nóng)耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分(fēn)发(fā)达，种植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括(kuò)了后世所有的基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很(hěn)发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上(shàng)稳定(dìng)，于(yú)是周王(wáng)朝建立了一(yī)整套(tào)的礼(lǐ)乐(lè)制度。

　　（二）春(chūn)秋时(shí)期的(de)由盛而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即位后就开始对外用兵(bīng)，其子穆(mù)王除对外大规模用(yòng)兵之外，还对内加(jiā)强镇(zhèn)压(yā)，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑(xíng)共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动(dòng)荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。<低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的/p>

礼崩乐(lè)坏出(chū)现于哪个朝(cháo)代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在(zài)西(xī)周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼(lǐ)，指“周礼(lǐ)”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严(yán)等(děng)低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而(ér)引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的(de)日渐散失(shī)导(dǎo)致人(rén)心不古(gǔ)，世风日下(xià)的现象(xiàng)。

　　成语出处(chù)：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作(zuò)宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君(jūn)子(zi)三年(nián)不(bù)为礼，礼必坏；三(sān)年不(bù)为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指(zhǐ)周(zhōu)代封(fēng)建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏，寓(yù)意社会(huì)制(zhì)度(dù)和文化秩序遭遇(yù)重大变(biàn)局，驱(qū)需内圣(shèng)外(wài)王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起(qǐ)对(duì)与礼乐(lè)密切相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏(huài)，纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽，中国封(fēng)建社(shè)会的(de)新阶段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的(de)社会现实掩映下的温低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义(yì)。

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