赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回(huí)故(gù)里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便利的(de)大(dà)路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不(bù)是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们(men)运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸(xiē)理(lǐ)由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外(wài)一种(zhǒng)利用(yòng)了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人(rén)回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百(bǎi)斤，得(d切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸é)用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的地势有(yǒu)关(guān)，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一(yī)。是真是(shì)假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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