不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意(yì)思(sī)是每天半步半(bàn)步(bù)的(de)积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿(ér)产生；一个男的长期不碰他老婆是什么原因

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣(shèng)人(rén)的(de)心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一(yī)步(bù)半步(bù)的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它(tā)的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却(què)能(néng)向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不(bù)一点一点积(jī)累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一(yī)步(bù)半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说学习(xí)工(gōng)作贵(guì)在不断积累。

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　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家(jiā)典籍(jí)也有相当(dāng)的贡献。

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