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非练实不食的(de)练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练。周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人ne-height: 24px;'>周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人>

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河(hé)神(shén)的谈话，一问(wèn)一(yī)答一气呵成，构成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著名的思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假字，练(liàn)实(shí)是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即(jí)事物(wù)本身的相对(duì)性和认(rèn)知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不(bù)易(yì)和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋(sòng)国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为丰(fēng)富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活(huó)多变，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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