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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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掩耳盗铃的(de)寓言故(gù)事及道理是什么,掩耳盗(dào)铃的寓言(yán)故事及(jí)道理50字(zì)

  掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自己,明明掩盖不住的事情偏要(yào)想(xiǎng)法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

  春秋(qiū)时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉(diào)了范(fàn)氏。

  有人趁机(jī)跑到范氏家里(lǐ)想偷(tōu)点(diǎn)东(dōng)西,看(kàn)见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟是用(yòng)上等青(qīng)铜铸成的,造型(xíng)和(hé)图案都很精美。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里(lǐ)高兴极了(le),想把这口(kǒu)精(jīng)美的大(dà)钟背回自己家去。

  可是(shì)钟又(yòu)大又(yòu)重(zhòng),怎么也挪不动(dòng)。

  他(tā)想来想去(qù),只有一个办法(fǎ),那就是把钟敲碎(suì),然后再分别搬回家。

  小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的(de)一(yī)声(shēng)巨响,把他吓了(le)一(yī)大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这下糟了,这钟声(shēng)不(bù)就等(děng)于是(shì)告诉(sù)人们(men)我正(zhèng)在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一下子扑到了钟(zhōng)上,张开(kāi)双臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声,可(kě)钟声又怎么(me)捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越听越害(hài)怕(pà),不由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起来,“妙极了(le)!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就(jiù)听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这下谁也听不见(jiàn)钟声(shēng)了。

  于是一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者就放手砸起钟来,一下一(yī)下,钟声(shēng)响亮地(dì)传(chuán)到很远的地(dì)方(fāng)。

  人们听到(dào)钟声蜂拥(yōng)而至(zhì)把(bǎ)小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗(dào)铃(líng)告诉(sù)我们的道理(lǐ)

  钟的响声(shēng)是客观存在(zài)的,不管(guǎn)你是否(fǒu)捂住耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡是要客观存在的东西(xī),它不会(huì)依人(rén)的(de)主观意(yì)志而改变。

  有(yǒu)的人对(duì)自己不利,或不喜欢的客观(guān)存在(zài),采取不承认的态(tài)度,以(yǐ)为如此(cǐ),它就不存在了(le),这和“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一样(yàng),都是(shì)极端(duān)的(de)主(zhǔ)观唯心(xīn)主义——唯(wéi)我论的表现(xiàn)。

  如果对客观存(cún)在的现(xiàn)实不(bù)正视(shì)、不研究,采取闭目(mù)塞听的态度的话(huà),最终便会自(zì)食苦果。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的寓(yù)言故事及道理

   掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗(piàn)自(zì)己,明明掩(yǎn)盖不住(zhù)的事(shì)情偏(piān)要(yào)想法子(zi)掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃(líng)

   春秋时(shí)候,晋国(guó)世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏家(jiā)里想偷点东西,看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造(一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者zào)型(xíng)和图案(àn)都很精美(měi)。

  小偷心里高(gāo)兴极(jí)了(le),想把这口精美的大钟背回(huí)自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个(gè)办法,那(nà)就是把钟敲碎,然后(hòu)再分别搬回家。

   小(xiǎo)偷找来一把(bǎ)大锤子,拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸(zá)去,咣的(de)一声(shēng)巨响,把他吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下(xià)糟(zāo)了(le),这钟声(shēng)不(bù)就等(děng)于是(shì)告诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一下子扑到了(le)钟上,张(zhāng)开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依(yī)然(rán)悠悠地传向(xiàng)远方。

   他(tā)越听越害(hài)怕,不由(yóu)自主地(dì)抽回双手,使劲捂住自(zì)已(yǐ)的耳朵。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变小了,听不见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不(bù)就(jiù)听不(bù)进钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻找来两个(gè)布团(tuán),把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见(jiàn)钟声了(le)。

  于(yú)是就放(fàng)手砸起钟来(lái),一下(xià)一(yī)下,钟(zhōng)声(shēng)响亮地传到(dào)很远(yuǎn)的地(dì)方。

  人们听到(dào)钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响声是客观存在的(de),不(bù)管你(nǐ)是否捂住耳朵(duǒ),它都是要响的(de)。

  凡(fán)是要(yào)客观存在(zài)的东西(xī),它不会(huì)依人的主观意(yì)志而(ér)改变。

  有的人对自己不(bù)利,或不喜欢弯(wān)仔乱的客(kè)观存(cún)在,采取不(bù)承认的态度,以(yǐ)为如此,它就不(bù)存在(zài)了,这和(hé)“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样,都是极(jí)端的主观唯埋(mái)档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如(rú)戚册果(guǒ)对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目(mù)塞听的(de)态度的话,最终(zhōng)便(biàn)会(huì)自食苦果。

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