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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在(zài)原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰富的含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发(fā)人(rén)深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说明(míng)道理外，几乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的(de)一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质(zhì)钟南山为什么被说成钟百亿、禀赋。

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