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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)翻译，仲(东隅已逝桑榆非晚是什么意思zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子(zi)巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物(wù东隅已逝桑榆非晚是什么意思)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道(dào东隅已逝桑榆非晚是什么意思)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过(guò)树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在(zài)地上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六(liù)个月的(de)练(liàn)习，在(zài)竿头(tóu)累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子(zi)而(ér)不(bù)会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一(yī)次(cì)了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的(de)断(duàn)木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万物品类很(hěn)多，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不(bù)因纷(fēn)繁(fán)的(de)万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就(jiù)是高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐怕说(shuō)的就是(shì)这(zhè)位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排(pái)除(chú)外界的(de)一切干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先天条件不足(zú)也不例(lì)外。

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