君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助”的。50g是几两 50g是一两吗p>

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君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟(gēn)一50g是几两 50g是一两吗般(bān)人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇(piān)，其中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯(guàn)，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能(néng)说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地(dì)方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论点，这(zhè)是本(běn)文在写作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很(hěn)高(gāo)，因此这些(xiē)比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子(zi)生非(fēi)异也，余(yú)宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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