生人(rén)回(huí)避，湘西(xī)赶尸(shī)～夜幕下，一队尸体在道士模样的(de)人率领下(xià)，整齐划一地(dì)跳行，也就是(shì)僵尸步。每个僵尸的(de)头上(shàng)贴着一(yī)道镇尸符(fú)，防止他(tā)们发(fā)生尸(shī)变。这是电视上鬼(guǐ)片的(de)经典(diǎn)场(chǎng)景(jǐng)！赶尸(shī)，是巫术的(de)一种(zhǒng)，它与蛊毒、落花洞女一起(qǐ)，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的传说很多，今人对赶(gǎn)尸人这个神秘的职业充满(mǎn)了好奇(qí)。你越想一探(tàn)究(jiū)竟(jìng)，他们越是(shì)讳莫如深，掩(yǎn)盖的越(yuè)是(shì)神秘。大(dà)家要是都知(zhī)道其中的玄机(jī)，那价格就高(gāo)不上去了(le)。所以，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)现(xiàn)象一直(zhí)到现在都是一(yī)个(gè)迷。

湘西(xī)赶尸的(de)传说
在古(gǔ)代，因(yīn)为交通不发达，有人客死他(tā)乡，家(jiā)人(rén)会委托赶尸人把家人(rén)带回家，让(ràng)他(tā)们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安息(xī)。若是回(huí)不了家，就(jiù)会变成孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这个(gè)职(zhí)业(yè)在当时(shí)是(shì)一个很赚钱的职(zhí)业，一(yī)般是一(yī)个师(shī)父(fù)带两(liǎng)三个(gè)徒弟。师徒几(jǐ)人(rén)密切协(xié)作，穿梭在崇山峻(jùn)岭之间。他(tā)们一(yī)般在晚上行动，很少有(yǒu)人碰(pèng)见(jiàn)，若(ruò)是不小(xiǎo)心碰(pèng)到，一般人也会远远地躲开。本来对于这种事(shì)，常人(rén)是唯恐(kǒng)避(bì)之(zhī)不及的，因此更(gèng)加神秘。


尸(shī)体怎么会动？
据赶(gǎn)尸人的后代揭秘说，他们(men)接到死者家属委托(tuō)后，迅速赶到现场，将(jiāng)死者绑在竹竿上，趁着(zhe)夜幕的掩(yǎn)护(hù)，抬起(qǐ)就走。若是遇到人，则跳着(zhe)前行。他们这么做的目的，就是要让人(rén)觉得神秘莫测，增添了这个职业(yè)的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品(pǐn)中提(tí)及过赶尸一事(shì)：“经过辰州，那地(dì)方出辰砂(shā)，且有人会赶尸。若(ruò)眼(yǎn)福好(hǎo)，必有(yǒu)机会(huì)看到(dào)一(yī)群(qún)死尸在公路上行走，汽车近身时，还知(zhī)道避让(ràng)在路(lù)旁，完全同活人一(yī)样。”
按照(zhào)沈从文的描述，赶尸人在大(dà)庭广众之下(xià)，堂而皇(huáng)之地(dì)赶着尸体在公路上行走(zǒu)！

上路前，他们会给(gěi)尸体(tǐ)身(shēn)上擦拭一(yī)中秘制的药水，据说尸体身上涂抹(mǒ)之后(hòu)，不会发愁腐烂，而且抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市(qiě)骨关节不会变(biàn)硬(yìng)。一次赶尸，最多可以赶(gǎn)5具尸体，再加上前中后(hòu)三个(gè)徒弟，一共8个抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市人的(de)队伍，由师(shī)父在前面开(kāi)路(lù)，浩(hào)浩荡荡，好不威风(fēng)。

尸体披(pī)着黑(hēi)布，头戴高筒毡(zhān)帽(mào)，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归(guī)尘，土归土，人生一世好辛苦(kǔ)。僵(jiāng)尸(shī)僵尸跟我(wǒ)走(zǒu)，早回故乡下地(dì)府。”凡病(bìng)死的、投(tóu)河上吊自(zì)愿而(ér)亡的、雷打火烧(shāo)肢体不(bù)全(quán)的这三(sān)种(zhǒng)不能赶。从事这(zhè)个职业的人，必须胆大，想想(xiǎng)看(kàn)，夜幕下，行动的尸体……胆小的(de)人别说驱动(dòng)尸(shī)体，看见(jiàn)都(dōu)腿肚(dù)子哆嗦 。抗战(zhàn)期间(jiān)，重(zhòng)庆打铜(tóng)街(jiē)一个(gè)住家屋檐下，门(mén)框(kuāng)上还贴着一(yī)张纸条，上面写：“代(dài)办运(yùn)尸还湘”，以次招(zhāo)揽(lǎn)客(kè)户。据说每天都(dōu)有人(rén)来洽(qià)谈业务。

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