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诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

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阴肖指的是哪几个(gè)生肖(xiào)，阴肖指的是哪几个生(shēng)肖(xiào)呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪，这(zhè)几(jǐ)个双(shuāng)数生肖(xiào)，十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为(wèi) 二十八星宿。

　　二十八宿也分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配(pèi)动物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

秦简证实至少秦朝时已有十二生肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎(hǔ)地(dì)发掘两批秦代竹简(jiǎn)，其(qí)中一篇叫(jiào)《日出(chū)·盗者》的文章引(yǐn)起了学者(zhě)们(men)的(de)高度(dù)重视，因为上面清楚(chǔ)地记载了十二生肖（见下图），只是与如(rú)今(jīn)的(de)相比(bǐ)略有(yǒu)不同。

　　1986年4月，甘肃天水放马(mǎ)滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与(yǔ)睡虎地(dì)秦简相近，甲(jiǎ)种竹简也(yě)有盗者的记(jì)录，与现代生肖(xiào)相比(bǐ)，除(chú)辰虫巳鸡外，其余完全相(xiāng)同(tóng)：

　　甘肃放马滩甲种竹简十(shí)二生(shēng)肖：子，鼠矣(yǐ)。

　　丑(chǒu)，牛矣。

　　寅，虎(hǔ)矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问(wèn)，这两批秦(qí诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗n)简的出土，表明先(xiān)秦时代中国已有十二生肖(xiào)说，改写了生(shēng)肖文化始于东汉(hàn)的历史，推翻(fān)了印度起源说、北俗(sú)或北狄(dí)起源说等，生肖(xiào)文(wén)化在(zài)中(zhōng)国的历史远(yuǎn)比想象的还要久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　学者饶宗颐考证指出：十二兽之形成，已在先秦时……汉时十二属名已经人整理一(yī)致……其后行于边裔(yì)各邦……皆采用之(zhī)。

　　十二属自子为鼠至亥为猪，无(wú)不同(tóng)然(rán)，盖用汉人固(gù)定之名称也。

　　也就是说，先秦(qín)时代十二生肖已经形(xíng)成，只(zhǐ)是各地(dì)可能(néng)存在一定差(chà)异，汉朝时将之彻底定型。

　　值得一提(tí)的是，十二生肖所在的篇章叫盗者很有(yǒu)意思，这(zhè)是(shì)古人根据(jù)干支求得(dé)盗者形貌、藏身之(zhī)处等方法(fǎ)的数术文献，就性质(zhì)而言属于民间的迷(mí)信(xìn)，简单地说就是借助数术迷信占测(cè)盗者，但反过来说(shuō)，形成了(le)这么严(yán)谨的一(yī)套占测系(xì)统，说明十二生(shēng)肖历史悠(yōu)久(jiǔ)，否(fǒu)则不会(huì)形成如此严(yán)谨的(de)系统。