作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的(de)文(wén)学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做(zuò)有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山

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