这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人(rkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款én)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗(yí)，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍(bèi)努力奋(fèn)斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁(rén)人志士并不因感到(dào)人生短(duǎn)暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极(jí)奋发(fā)欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气(qì)，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短短四句，却(què)在人(rén)们面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的(de)前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑(sāng)易(yì)变的(de)古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn)，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句(jù)即从此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作(zuò)是由自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却(què)远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至他(tā)所处的时代的范围，带(dài)有一(yī)定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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