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高山流(liú)水是什(shén)么意(yì)思服(fú)务项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的(de)特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍(shì)那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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