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輮使之(zhī)然也的(de)然(rán)指的是，楺使之然也(yě)的然

　　輮使之然也的然指代(dài)前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够(gòu)已”这个中心观(guān)点，从学(xué)习(xí)的意义、效果(guǒ)、情(qíng)绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多(duō)运用比方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为(wèi)勉励100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两学习常用(yòng)的(de)成语(yǔ)。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够(gòu)独(dú)立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)方取之于人(rén)们(men)了解的事物，又(yòu)包括丰厚(hòu)的意义，因(yīn)而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀子社会(huì)政治思想(xiǎng)的(de)起(qǐ)点，他(tā)在作品中首要(yào)提出学习不(bù)能够中(zhōng)止，便是想捉住要(yào)害，处理根本(běn)问题。

　　由于他十分(fēn)重视(shì)这个(gè)问题，所(suǒ)以他(tā)把自(zì)己的见(jiàn)地，经过(guò)“正(zhèng)人”之口提出来，以示慎(shèn)重。

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