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1km等于多少米 1km是不是1公里

1km等于多少米 1km是不是1公里 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是(shì)解放前已(yǐ)经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的(de)事,没多(duō)久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学(xué)的(de)说法是寄生(shēng)虫,一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分(fēn)门别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡,赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng),蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电流(liú)给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的(de),人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初(chū)的想(xiǎng)法,因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有?湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō1km等于多少米 1km是不是1公里00; line-height: 24px;'>1km等于多少米 1km是不是1公里)并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山,有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的(de)人回家的方式,古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的传说,在四(sì)川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些(xiē)法器,其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代,人(rén)死(sǐ)之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊(yī),五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上,身体各个部位通过钢针缝合(hé),脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi),篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一(yī)样,那个时候(hòu)马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的(de),由于混轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序(xù),把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个事,更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面,特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候,对于这(zhè)个事情,我特地跑去问父(fù)母(mǔ),到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这(zhè)个事,父亲找来(lái)书(shū)籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想,一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng),那么不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡(xiāng),因为古人认(rèn)为,人是有三魂七魄的,一旦在外(wài)面(miàn)去世,若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng),再(zài)加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古(gǔ)代,很多地方交通闭塞,甚至(zhì)很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭,要是想(xiǎ1km等于多少米 1km是不是1公里ng)把尸体运(yùn)送回去,会特(tè)别费工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就(jiù)出现了(le)。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里,这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)去,又(yòu)能让(ràng)死者(zhě)魂归故里(lǐ),这也是电视剧里(lǐ),赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走失(shī)了(le),有招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引,魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱,就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业(yè),更(gèng)多(duō)的(de)见于民间(jiān),但(dàn)是在清朝,也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者,目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决,不一定是在犯人的(de)老家,这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后,尸体就得(dé)运回(huí)犯(fàn)人的老家,要是(shì)专门派人去送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人,让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家,通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的(de),会(huì)有两人组成,一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路,而(ér)且两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中,一般(bān)只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外,是不能去有(yǒu)人居(jū)住的(de)地方,有人(rén)意(yì)外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时清朝官(guān)方(fāng)任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并不是一(yī)样的,湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些,在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处(chù)决的(de)、还有被(bèi)战争波及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人(rén),这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不(bù)赶(gǎn),就是(shì)指非正常死亡的(de),比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸(shī)体不(bù)全(quán)的(de),不(bù)能赶。总(zǒng)的说,就是(shì)被迫(pò)死的可以赶(gǎn),若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不(bù)是什么人都(dōu)能(néng)做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件,又(yòu)想去学习赶尸,那么就(jiù)需要进一步筛选,需要进(jìn)行三项测(cè)试:

第一项测试:就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下(xià),盯着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突然喊停,被(bèi)测(cè)试者,若是能正常(cháng)分辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就是让(ràng)测(cè)试者挑一(yī)副重担,要是能(néng)挑起来,并送到(dào)指定的地点,就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测(cè)试:就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来,若(ruò)是能取(qǔ)回来,表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人,才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)?
很多(duō)人可能会疑(yí)惑,克死(sǐ)异乡(xiāng)的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有,但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢?

其实(shí),这个要说(shuō)起来,还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境(jìng)有(yǒu)关,在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店,但是在其他(tā)地方是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二,其他地方,一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的,而在湘西(xī),大路都是绕(rào)村的,这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三(sān),其他(tā)地方,人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌,一(yī)旦赶尸人过来,被(bèi)冲撞了了,会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这(zhè)些因素,所以在其(qí)他地(dì)方(fāng),赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随着(zhe)交通(tōng)越来越便利,赶尸这个职业(yè),也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河(hé)中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远都(dōu)可(kě)以通过(guò)交通工具来完成。

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