徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这件(jiàn)事情(qíng)的经(jīng)过，首先我们必须(xū)要来了解了解(jiě)徐太(tài)志到(dào)底是一(yī)个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛中(zhōng)他算得上是(shì)名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人(rén)莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还(hái)是会对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太志是(shì)这么一位有魅力的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶(è)魔(mó)事(shì)件扯(chě)上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐(lè)队(duì)中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最(zuì)后乐(lè)队也都(dōu)逃不过解(jiě)散成员各奔前程的(de)命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩(hán)国(guó)90年代(dài)当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国偶像(xiàng)23岁属什么生肖的(de)鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩子23岁属什么生肖们”专辑中销量最少的一(yī)张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国人惊讶(yà)和(hé)争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是(shì)作(zuò)为(wèi)“分析和批(pī)判的对象”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太(tài)志本人极(jí)力(lì)否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意(yì)思，认(rèn)为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的(de)说法完全(quán)是没(méi)有依据的(de)，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言所造(zào)成大(dà)家心里一定的(de)心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名(míng)其(qí)妙的(de)被他吸引，但因此就说他(tā)是(shì)恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热(rè)闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当事人(rén)造成(chéng)无法挽(wǎn)回(huí)的(de)后果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是(shì)要多思考思(sī)考再决(jué)定要不要站队。

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