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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的(de)是什(shén)么(me)

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇(piān)的主体。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身(shēn)的(de)相对性和认知过(guò)程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认知之不易(yì)和(hé)准(zhǔn)确(què)判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调(diào)了(le)事(shì)物变化的(de)不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵(guì)者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富，语言运用(yòng)自(zì)如(rú)，灵活(huó)多变(biàn)，能把一些微妙(miào)难言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论(lù钟南山为什么被说成钟百亿n)》等。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)钟南山为什么被说成钟百亿百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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