怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于四(sì)皓(hào)，然犹仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就已经(jīng)无(wú)愧(kuì)于(yú)商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道(dào)德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(y学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cǒu)教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为(wèi)。

　　成语出处(chù)： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏(fú)，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的(de)思(sī)想和不(bù)平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的(de)事,做令学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c(lìng)人(rén)痛恨的事(shì)你待为(wèi)非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式；作主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联(lián)合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作(zuò)“义”。

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