赶尸是(shì)古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞(shā)白，头(tóu)上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活(huó)都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方便(biàn)他(tā)们运(yùn)送(sòng)的(de)活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了(le)尸体特有的运(yùn)动(dòng)原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般(bān)在夜间处(chù)理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防(fáng)腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固(gù)定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操(cā桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门o)作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软(ruǎn)，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四(sì)川和(hé)贵(guì)州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省(shěng)很多力气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了(le)，最后(hòu)的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de)，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将它神(shén)秘(mì)化了。

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