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马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么

马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性(xìng)是助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的独立性(xìng);“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关(guān)于无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性以及无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)怎么翻译等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí):

无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词(cí)性

  助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的(de)独(dú)立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文短短八十一字,作(zuò)者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动(dòng)词,有了(le)芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句(jù):无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今(jīn)异义(yì)

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形(xíng):身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器(qì),这(zhè)里指奏(zòu)乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹(zhú)子(zi))

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今(jīn)义(yì)为(wèi):调解(jiě))

之有什(shén)么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相(xiāng)当于“这(zhè)个(gè马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或听(tīng)话(huà)者的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代(dài)词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示(shì)修饰、领(lǐng)属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般(bān)不必(bì)译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复(fù)吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足(zú)音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之(zhī)间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的(de)限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解(jiě)析(xī): 用(yòng)作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可译为(wèi)"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之(zhī)所(suǒ)存,师(shī)之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在中心语(动(dòng)词(cí)、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得(dé),以其求(qiú)思(sī)之深而无不在(zài)也(yě)。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结(jié)构助(zhù)词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的(de)宾语之(zhī)后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。

马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立(lì)性的作用,可不译(yì)。

  译(yì)时也可(kě)省去(qù)。

  如: 师道之不传也(yě)久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字(zì),只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

  马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么 ②陈胜佐之(zhī),并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复(fù)谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将(jiāng)益(yì)深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助词(cí),放(fàng)在主谓之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑四面(miàn)集,步行负弓矢(shǐ)从者(zhě)百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后(hòu)鲜有闻(wén)。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要(yào)用法(fǎ)有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和(hé)中心语之间(jiān),作定语的标志。

   其(qí)格式(shì)为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。

   (林嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水陆(lù)草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木(mù)的花(huā)。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘记(jì)了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:对(duì)于菊花(huā)的爱(ài)好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使原来的主谓句成为句(jù)子成分或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯独爱(ài)莲(lián)花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是(shì)的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间(jiān)副(fù)词后(hòu)起协调(diào)音(yīn)节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

  不必译(yì)出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问(wèn)句(jù)中,疑(yí)问代词作宾(bīn)语时(shí),放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之(zhī)”只是提(tí)宾标志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了(le)强调定语,常把(bǎ)定语放(fàng)在(zài)中(zhōng)心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿(dùn)有(yǒu)时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子《得道多助(zhù),失道(dào)寡(guǎ)助(zhù)》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》)译(yì):用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗(chuāng)户(hù)。

   之(zhī):它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如(rú): ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这件事(shì)。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到(dào)田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在(zài)文言(yán)文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思,词(cí)性不同意思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词(cí)用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动(dòng)词的后面(miàn),“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的(de)

   (2)送孟浩(hào)然(rán)之广陵(《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是有(yǒu)规(guī)律可循的(de)。

  动词“之”的(de)后面一(yī)般(bān)会(huì)跟一个地点名词,前面有人名或人称(chēng)代词(cí),整(zhěng)个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹理,故时(shí)有物(wù)外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠(jiū),在河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面的(de)一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的(de)”解(jiě),有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名词或(huò)代词(主语)和一个动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音(yīn)节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用(yòng)在三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译(yì)时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用(yòng)。

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