双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达(dá)到(dào)性(xìng)命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，古(gǔ)代廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思(dài)的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人(rén)的(de)生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和(hé)生理生命的双重融合，人们(men)通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行(xíng)修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的(de)那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一(yī)定(dìng)程度(dù)上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高(gāo)精神(shén)境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡(héng)，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素(sù)质。

可(kě)参考的(de)典记载(zài)和(hé)提及(jí)性命双修的(de)典(diǎn)籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修(xiū)持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无(wú)色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很(hěn)多人(rén)的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的(de)一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家(jiā)密传的房中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽(suī)然功法(fǎ)名字上(shàng)非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功(gōng)法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能(néng)够心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历(lì)一段(duàn)很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方(fāng)的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了(le)达(dá)到(dào)性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么(me)意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性(xìng)？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生机(jī)。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境界(jiè)，心身(shēn)全(quán)面修炼。<廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思/p>

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实(shí)际(jì)上是两(liǎng)个(gè)生命即精神(shén)生(shēng)命和生理生命(mìng)的双重融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概(gài)括了人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到(dào)至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且要结(jié)合(hé)自(zì)身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并(bìng)没有想象中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提(tí)及(jí)性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下(xià)面(miàn)列出(chū)几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(f廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思ú)法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家(jiā)对男女双修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的(de)功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名(míng)字上非常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提(tí)起的(de)阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法也(yě)极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的(de)非常苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方(fāng)在精神上能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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