太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化(huà)身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父(fù)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

太(tài)乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太(tài)乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平(píng)起平(píng)坐，应(yīng)化(huà)十(shí)方(fāng)救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法(fǎ)力(lì)，座(zuò)下九(jiǔ)头狮子(zi)一声吼就能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业(yè)果与地狱(yù)业(yè)力的象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨(sà)和观世音菩萨(sà)一样救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人(rén)只是大(dà)罗金仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极(jí)青华大(dà)帝的(de)。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉(yù)皇大帝(dì)的(de)左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功(gōng)德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象(xiàng)一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应(yīng)早于(yú)救苦天尊(zūn)柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共(gòng)同(tóng)的救(jiù)苦职(zhí)能(néng)也导(dǎo)致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦(kǔ刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音)天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青华大(dà)帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最高(gāo)的行政(zhèng)机构，刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音相当于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的(de)职位(wèi)包括东(dōng)天门的(de)军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东极青(qīng)华大帝给(gěi)过(guò)他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊(zūn)与自(zì)己有哥(gē)们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容(róng)，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排(pái)在第(dì)一，尽管他的权势未必是最大的，但(dàn)是排位第一的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位(wèi)的是(shì)老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但是排名在第二(èr)位，足见他已经退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第(dì)三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第(dì)四的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个(gè)大帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代(dài)表(biǎo)四御，负(fù)责(zé)三界(jiè)修仙(xiān)的考察，谁(shuí)能(néng)成仙，谁该多(duō)如地狱(yù)等，是他说(shuō)了算(suàn)。

　　更重要的(de)是，地狱的(de)幽冥(míng)界是他管理的(de)。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门(mén)都有太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的势力就是(shì)这么大(dà)。

　　老(lǎo)君(jūn)要给他(tā)面子，真武大帝也要(yào)给他(tā)面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天尊的(de)儿子，但是连进入四(sì)御的资格都(dōu)没(méi)有(yǒu)，仅仅进入了四(sì)府(fǔ)。

　　他在(zài)四府(fǔ)里也不(bù)过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天(tiān)尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华大(dà)帝(dì)、救苦天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道(dào)教神(shén)祗，每(měi)年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像是(shì)骑(qí)着(zhe)狮(shī)子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花(huā)，与佛(fú)教的(de)文殊菩萨(sà)和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童(tóng)玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称(chēng)他：身骑(qí)狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引(yǐn)其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教宫(gōng)观(guān)，一般都有奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极大(dà)的发挥，道教(jiào)甚(shèn)至认为(wèi)太乙天(tiān)尊化身(shēn)面燃大士普渡真君，人称(chēng)大士爷(yé)或普渡公(gōng)，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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