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发字有几画,发字有几画五行什么 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火(huǒ)的一部(bù)古装(zhuāng)神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》,歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总(zǒng)监(jiān),还在剧中扮(bàn)演重要角(jiǎo)色(sè),大萨(sà)顶(dǐng)顶大家都非(fēi)常(cháng)的熟悉,之前(qián)因为假唱,被金星揭老底撕逼饱受争议,一直以为萨顶顶是她(tā)的原名(míng),她的(de)人和她的音乐(lè)一样充满神秘感,但(dàn)是听完(wán)金星(xīng)爆料之后(hòu)了(le)解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人,应该对(duì)之前金星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委(wěi),从编剧界的于(yú)麻麻(má)撕到(dào)音(yīn)乐界的萨顶顶,于麻麻是什么(me)人(rén)大(dà)家都心(xīn)知肚明,但是萨顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神(shén)秘的外衣,可能很(hěn)少有人真正(zhèng)了解她,而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性(xìng)的一(yī)幕,到现在还历历(lì)在目,当时萨顶顶(dǐng)在微(wēi)博(bó)可是被(bèi)网友骂惨了(le),甚至后来(lái)还被(bèi)金星揭老底。

   
        金星爆料(liào),在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三(sān)更(gèng)半夜“翻墙”去请教她(tā)如何(hé)定位自己发字有几画,发字有几画五行什么才能再乐坛杀出重围,还(hái)说万物生的名字也是自己建议的,金星(xīng)当时(shí)还感慨再见到周鹏的时(shí)候,这个山东大妞(niū)已(yǐ)经(jīng)穿起了少数(shù)民族的服装,唱(chàng)起少(shǎo)数民族(zú)的歌,还有了各种民族的血(xuè)统,连名字和血统(tǒng)都(dōu)能山寨,简直让人大跌眼镜!

    
        萨(sà)顶顶原名(míng)叫周鹏,河南平顶(dǐng)山(shān)人,毕业于解放军艺术学院。2000年,参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛,获得(dé)通俗唱法亚军。随后,连续两年登上央视春晚演(yǎn)出(chū)。2005年,正式(shì)改名萨顶顶,2006年,离开海政文工团  。2008年,凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界(jiè)音乐(lè)大奖(jiǎng)亚(yà)太(tài)地(dì)区(qū)最佳(jiā)音乐(lè)人奖 ,本人(rén)也一炮而红,专辑(jí)《天(tiān)地合(hé)》在中国内地的销量(liàng)达10万张(zhāng),2011年,凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电(diàn)影金(jīn)像奖最佳原(yuán)创(chuàng)电影(yǐng)歌曲(qū)奖 ,2016年(nián),登上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的(de)家庭,母亲是蒙古族,父亲是(shì)汉(hàn)族,3岁到6岁,在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游(yóu)牧生活,游(yóu)牧生活(huó)的经历草原上的马(mǎ)头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣,对她的音乐之路产生了(le)影响,高(gāo)中毕(bì)业后就考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学院音(yīn)乐系,开始了她的音(yīn)乐梦想(xiǎng)。

   
     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个集创作(zuò)与表(biǎo)演于一身的青年(nián)音乐家,凭借民族风情(qíng)的大气表演跻身(shēn)世(shì)界乐坛。拥有令人(rén)惊(jīng)羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨识度,同(tóng)时她又(yòu)对(duì)民族(zú)古老文化的研究(jiū)和(hé)体验,这些对于她后(hòu)来的音乐创(chuàng)作都(dōu)有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū),配合着浓(nóng)郁民族风情的(de)穿着,有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台上(shàng)的(de)她,总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰(shì)和拥有(yǒu)浓郁民(mín)族风的艳(yàn)丽服装,或大红,或鲜(xiān)绿,这些装束成了她音乐(lè)之(zhī)外被(bèi)人记住的(de)强烈标记。

   
       正宗的(de)悉昙体的梵文(wén)现在(zài)只有日本才有(yǒu),印度现在也用梵文的(de),不过不是(shì)佛经中(zhōng)的梵文(wén),有些差别(bié), 萨顶顶其实不(bù)会梵文,她在采访中说过(guò),他不懂(dǒng),只是(shì)能体会其(qí)中(zhōng)的意境,把它们用音(yīn)乐(lè)表达(dá)出来(lái),她(tā)也只是会(huì)读(dú)而(ér)已。

      
         梵文一(yī)直在流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下来,梵(fàn)文及梵语是现(xiàn)今印度23种(zhǒng)官方文字(zì)及官方(fāng)语(yǔ)言(yán)之一,直至二十世(shì)纪初梵文(wén)还(hái)是(shì)尼泊尔的(de)官方语言之一,梵(fàn)文是(shì)印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的(de)交流(liú)语言(yán),在印度(dù)有数份(fèn)用梵文出版的(de)报章和杂(zá)志,1991年印度普查结(jié)果以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人,1961年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了(le)萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人,网上有传闻说,万(wàn)物(wù)生(shēng)有两个版本,一是中文版,一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒,中文版如果(guǒ)追寻(xún)原藏族的特点(diǎn)而言,金(jīn)黄的(de)旗子(zi)是西藏佛教的一个标志,两(liǎng)条鱼:在西藏饰品中,有鱼的(de)图案一(yī)般指的是藏八宝之一, 双(shuāng)鱼(金鱼(yú)宝):又称高原(yuán)鱼(yú),象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表(biǎo)示(shì)解(jiě)脱、永生、再生的境地。

   
        其(qí)实《万(wàn)物(wù)生(shēng)》是一张极(jí)尽美(měi)感,让人可(kě)以在无限美妙(miào)中肆(sì)意放纵,沉溺(nì)的专辑(jí)。
中文:
从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大(dà)风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在(zài)行走(zǒu)身上(shàng)落满(mǎn)山鹰(发字有几画,发字有几画五行什么yīng)的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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