作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作(zuò)家(jiā)许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系(xì)；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论<粤西是指什么地方span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>粤西是指什么地方花生的(de)好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)粤西是指什么地方宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的价(jià)值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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