提(tí)到湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可能没见过(guò)但(dàn)肯定听过(guò)。不论(lùn)是影视剧还(hái)是小(xiǎo)说里，很多剧(jù37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm)情都(dōu)是(shì)以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地(dì)区(qū)的一种(zhǒng)巫文(wén)化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他(tā)们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市(shì)以及邵(shào)阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部(bù)地区的(de)统称(chēng)。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的(de)方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段(duàn)水(shuǐ)路并(bìng)不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安(ān)全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应(yīng)运而生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了(le)，如何能行走？影视剧我们常能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸，生人(rén)回(huí)避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在(zài)赶尸人(rén)身后。既然已成尸(shī)体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下(xià)尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛(pāo)弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠(jiàng)会(huì)把尸体背上(shàng)，然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸布(bù)。为(wèi)防(fáng)止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的(de)确，通常到目(mù)的(de)地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好(hǎo)衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋(xié)给(gěi)死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必(bì)须是三(sān)更半夜，而(ér)不(bù)允(yǔn)许其他人观看(kàn)，依据赶(gǎn)尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说(shuō)明如何同时(shí)运(yùn)多(duō)具(jù)尸体，也没有解释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过(guò)死者(zhě)大袖寿衣的(de)腋下(xià)，将数具尸(shī)体排在(zài)一起，前后(hòu)两名运尸(shī)匠便可(kě)抬竹子运(yùn)尸(shī37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm)。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧(rèn)性使得前进时(shí)会(huì)上下(xià)晃(huǎng)动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬，利(lì)用(yòng)竹子(zi)也确实是个不错的办法。并且从川(c37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmhuān)边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转化为动能(néng)，尸体架子就(jiù)能行动方(fāng)便，也(yě)省劲儿(ér)。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到(dào)上坡路只好(hǎo)一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一(yī)些人(rén)是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世(shì)一(yī)些(xiē)人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐(yán)、火柴等生活必(bì)需品，贩卖(mài)给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他们的药材(cái)带出大山卖得高价(jià)。由于这些都是(shì)见不得(dé)的勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现在(zài)的湘西(xī)还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已然(rán)不复存在(zài)。已悄然(rán)演变成了一种文(wén)化！在湘西一(yī)些地区每当夜(yè)幕降临(lín)，赶尸作(zuò)为一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前(qián)。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其(qí)实是特定历史(shǐ)文化环境(jìng)下楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归(guī)根的心(xīn)愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化为生计(jì)方式的结果。

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