什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差(chà)异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的(de)个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物(wù)质生(shēng)命(mìng)的存在，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还(hái)是实现自身发(fā)展(zhǎn)方(fāng)面都居于(yú)核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的(de)社会价(jià)值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面(miàn)的(de)需要，更(gèng)关心(xīn)人精神文化(huà)层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制(zhì)的发(fā)展;是(shì)各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达(dá)到(dào)一定水平的(de)发(fā)展(zhǎn);是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的(de)全(quán)面发展，是与个(gè)性发(fā)展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人(rén)本(běn)身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存(cún)在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非(fēi)外(wài)在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人(rén)的(de)基本(běn)存(cún)在方式，社会要关(guān)注人的精神状态和内在(zài)需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质生(shēng)活水平得(dé)到了(le)极大的提(tí)高，物质(zhì)文(wén)明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的(de)利润与物质的(de)享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方(fāng)面(miàn)是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要必将替代对物(wù)质(zhì)生(shēng)活的(de)迫切需(xū)要，另一(yī)方面却(què)是这种需(xū)要(yào)与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽(zé)民总书(shū)记对(duì)宣传(chuán)工作(zuò)提(tí)出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思(sī)想立足于人的自(zì)身建(日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名jiàn)设尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和(hé)最(zuì)常(cháng)见的文(wén)化(huà)载体，应当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体现出深(shēn)刻(kè)的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内(nèi)日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引发(fā)读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和(hé)文化价值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人(rén)文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出(chū)，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正(zhèng)确(què)对待困(kùn)难、挫(cuò)折和(hé)荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状况的(de)关注、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期(qī)就已经初(chū)见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和(hé)中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提(tí)出了(le)忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世(shì)立(lì)身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注(zhù)重人对于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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