相委而去的委的古义(yì)和今义是(shì)什么，相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)各是什么(me)是(shì)“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义是(shì)什么(me)，相委(wěi)而(ér)去的委的(de)古义和(hé)今义(yì)各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语吴亦凡还出得来吗》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与(yǔ)来客(kè)对话(huà)时(shí)的(de)场景，告诫人们(men)办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时(s吴亦凡还出得来吗hí)的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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