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甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化(huà)旅游(yóu)资源(yuán)，曾(céng)获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家(jiā)旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内(nèi)出土(tǔ)过世界最早的(de)彗星(xīng)运行图和战国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百强(qiáng)县市。

　甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学(xué)院院士(shì)、古(gǔ)脊(jí)椎动物(wù)和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下(xià)草湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集(jí)到一(yī)段骨化石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人(rén)，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化时(shí)期、大汶(wèn)口文化时期盱(xū)眙(yí)就(jiù)有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里发(fā)现了许(xǔ)多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎ甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写i)用了(le)轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱眙人与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明南北(běi)交(jiāo)汇(huì)处的盱眙(yí)具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天(tiān)官的传说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣的(de)传(chuán)说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的(de)传说，万塘(táng)的传说，四十(shí)里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的(de)传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品县(xiàn)令为(wèi)何称芝麻官(guān)，紫竹(zhú)林为(wèi)什么没(méi)有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不(bù)同侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)文(wén)化传统，反映(yìng)了(le)人民群(qún)众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的(de)作用，许多传说故事已结(jié)集(jí)出(chū)版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势(shì)西(xī)南(nán)高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平(píng)原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多文化(huà)旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第(dì)二批(pī)国家全域旅(lǚ)游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在(zài)地(dì)，曾孕育一代(dài)开(kāi)国帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多(duō)，境内(nèi)出土过世(shì)界最早的彗(huì)星运(yùn)行(xíng)图和战国时期的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单(dān)

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊(jí)椎动物和(hé)古人类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河(hé)东(dōng)岸(àn)采(cǎi)集到(dào)一段骨化(huà)石，经研究确(què)认为人的(de)股骨化石(shí)，是更新(xīn)世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类(lèi)乃至中国人(rén)类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写多年，但史前(qián)文(wén)化(huà)可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明：早在良渚文化时(shí)期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先后(hòu)在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石(shí)器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人(rén)的(de)艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要(yào)见证；这(zhè)些陶器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传(chuán)着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容(róng)的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的来(lái)历，黄(huáng)花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的(de)传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事(shì)，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会(huì)生产、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文化素养的提高(gāo)和(hé)民(mín)族精神的(de)增(zēng)强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故(gù)事已结集出版，有(yǒu)的(de)还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等。