高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)是高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高妙的。

　　关于高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思以及(jí)高山流水是什么意思服务(wù)项目，高山流水是什么意思？，服(fú)务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思，酒吧(ba)高(gāo)山流水是(shì)什么意思，贵州高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

高山流水是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子