还(hái)有什么(me)国家是君(jūn)主立宪制，世界上还有几个国家(jiā)是君主制是目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主(zhǔ)立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰(tài)国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国(guó)、约旦、莱索托、不丹的。

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还(hái)有什么国(guó)家是君主立宪制，世界上还有几个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)的国(guó)家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙(yá)、卢森(sēn)堡、列支敦(dūn)士登、摩纳(nà)哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯(sī)威士兰、汤加(jiā)、阿(ā)曼、沙特阿(ā)拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国(guó)、约旦(dàn)、莱索托、不(bù)丹。

　　在这(zhè)些君主国中(zhōng)，有一些(xiē)是(shì)社(shè)会和技术很进步的先进(jìn)国家，如(rú)欧洲的(de)一些君主国(guó)；

　　另(lìng)外一些是震撼世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复(fù)君(jūn)主制。

　　君主立宪制又称(chēng)立(lì)宪(xiàn)君主制，或称“虚君(jūn)共和”，是相对(duì)于君主独裁制的一种国家(jiā)体制。

　　君主立宪是(shì)在(zài)保留君主制的前提下，通过立宪，树立(lì)人民主权(quán)、限制君主权(quán)力、实(shí)现事(shì)实上的(de)共和政体。

　　世界上最早的君主立宪制国(guó)家是英国。

目前还有哪些国(guó)家实行(xíng)君主立宪制(zhì)？

　　世界上最早有(yǒu)君主立宪制特点的(de)是(shì)赫梯(tī)族，确立(lì)君主立宪制(zhì)国家是英国。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣革命，在确(què)立议会主派森权的同时保留了君(jūn)主。

　　国王(wáng)开始(shǐ)逐渐(jiàn)处于“统而不治”的(de)地位(wèi)。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余(yú)的君主(zhǔ)（假如不将教皇(huáng)列入计算）都(dōu)是(shì)立宪的君主。

　　立宪的君(jūn)主虽然依然是国家的最高领导人，但他们的权力和义务(wù)或多或少受功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思到(dào)宪法(fǎ)明确地规定。

　　君(jūn)主的权力多少(shǎo)受到(dào)限(xiàn)制，有一些君主(zhǔ)的权(quán)力被(bèi)限制到仅(jǐn)仅(jǐn)作(zuò)为国(guó)家的代表(biǎo)，而(ér)没有实际的(de)权力，称(chēng)为“虚位(wèi)元首”——英国、日本等都是此类例子，但君(jūn)主(zhǔ)依然(rán)很受(shòu)人民爱戴和(hé)尊重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有很大权力（比如组(zǔ)织或解散政(zhèng)府、指挥军队）的君主(zhǔ)，例(lì)如位于中欧的列支敦士登；君主(zhǔ)的权力被限制(zhì)到仅仅作为国家的代表者，往往前身是走向“军国主义”之“帝国主义(yì)”却先胜后(hòu)败之君(jūn)主，例如：1945年(nián)日(rì)本昭和天皇。

　　 共(gòng)2张

　　现存实行君(jūn)主立(lì)宪制的国家

　　君主立宪制，则仍为现代不少资本主义国家所(suǒ)采用，如英国、西(xī)班(bān)牙、荷兰、比利时(shí)、卢森辩誉堡(bǎo)、挪威(wēi)、瑞典、丹麦(mài)、日本(běn)、泰国、柬埔寨等(děng)。

　　立宪权(quán)制

　　二元君(jūn)主制，亦(yì)称为(wèi)二元制君主立(lì)宪制，指君主立(lì)宪的(de)前提下，君主权力大于议会，各种主要法令都要经其签(qiān)署，并(bìng)且常(cháng)有权委任(rèn)首相和(hé)上议院(yuàn)议员，某些国(guó)家(jiā)还有君权(quán)神授(shòu)色彩，而不是政教分离的(de)。

　　二(èr)元君(jūn)主制是起源于近代(dài)欧洲现代化，从政府层面看来，在有两个形式上矛盾的方向同时进行，便是民(mín)族国(guó)家的(de)中央集权(quán)制(zhì)的(de)成(chéng)立，和相对的自由民主(zhǔ)的私有财产的确(què)认(rèn)，在功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思后世理解是(shì)因为公民社(shè)会和理性主义发达的(de)结果(guǒ)，所以可以(yǐ)接受政府以独(dú)立(lì)于营利事业原则外运作，而专注于国(guó)防和外(wài)交事务。

　　但在较后才开(kāi)始现代化的欧洲国家，为了扩(kuò)张政(zhèng)府权力(lì)又为(wèi)了吸纳社会(huì)上不同的思(sī)想(xiǎng)的人(rén)士，为了晋身(shēn)政府(fǔ)层面加强其运作，于是一部(bù)分君主(zhǔ)制(zhì)国(guó)家在(zài)统(tǒng)一和(hé)独立的同时(shí)，编(biān)成(chéng)了宪(xiàn)法成立议会，但(dàn)和“虚君共和(hé)”相反是“虚位议(yì)会”制度。

　　一般认为二(èr)元君主制是原(yuán)型是16世(shì)纪的(de)波兰立陶宛(wǎn)联邦(bāng)，但成熟于拿破仑(lún)时代的(de)法兰西第一帝国(guó)，是当(dāng)时拿破(pò)仑因战(zhàn)争需要而(ér)称帝，但又希望能保持法国携羡段(duàn)大革命的民(mín)主成果之产物。

　　而(ér)且受到十(shí)九世纪中(zhōng)欧洲推广，如德(dé)国和意(yì)大(dà)利(lì)统一后宪法所(suǒ)仿效。

　　并受到很多(duō)仍然保持前启(qǐ)蒙时代的诚虔信仰的非欧(ōu)洲社会的接受(shòu)，例如日本的明治维(wéi)新甚至巴列(liè)维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在(zài)实践(jiàn)上二元君主制(zhì)，因为无(wú)法同(tóng)时兼顾君主和(hé)议会权力(lì)之争，往往沦为(wèi)了第三方的武装革命或政(zhèng)变(biàn)的牺(xī)牲品，如战时(shí)的日(rì)本

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