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国v是不是国5,国v与国vl的区别

国v是不是国5,国v与国vl的区别 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色(sè)可分为哪几种,京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种,京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之一,除净(jìng)、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

  按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点,大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

  生除了(le)红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其(qí)他都是(shì)素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

  旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角色,看来并不(bù)干净,故反其意为净。

  净(jìng)行分(fēn):以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;

  以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花(huā)脸,如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净,架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净,武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng),在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花(huā)脸”,面谱与花脸有很大区别。

  根据动(dòng)物属相(xiāng),丑属牛,牛(niú)性笨,丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

  但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳,而能说能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多(duō)数挂须(xū)。

  又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”,泛指末本正(zhèng)角(jiǎo),与宋元杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义(yì)不同。

  宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”,除(chú)担任报(bào)台,介绍(shào)剧情梗概和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外,还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次(cì)要角色。

  昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来(lái),按照南昆的路(lù)子,包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门(mén),约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

  京剧行(xíng)当又称角色,主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

  为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

   须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中人,口戴(dài)胡子(zi)(髯口(kǒu)),因性格与身份的不同(tóng),可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng)),靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将),衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生,如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

   小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的(de)翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将,王侯等),纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

   花旦:亦叫花衫(shān),以服装花(huā)艳为特色,以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

   老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱,多为中老年妇女(nǚ)。

  3、净行 简称(chēng)“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角指脸画彩图的(de)花脸角色,看来并不干(gàn)净,故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

国v是不是国5,国v与国vl的区别

  铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净,架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净,武二花脸言红净,在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

  4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

  该行当多为中年以上(shàng)的男性。

  实际末行专司引戏职能,如打头出场(chǎng)者,反其义而称(chēng)为“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人,儒生);武丑(chǒu),专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳,而能说能跳,表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì),善演(yǎn)武功武技的角色,此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

  扩展资料:

  京剧,曾(céng)称平剧,中国五大(dà)戏曲剧种之一,腔调以西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为主,用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏,场景布置(zhì)注重写意。

  被视为中国(guó)国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧的前身。

  清代乾隆五(wǔ)十五年(1790年)起,原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春, 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京,他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人合作,同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方法,吸收了一些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调,通过不(bù)断的交流、融(róng)合,最终形成(chéng)京剧。

  京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展,直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣。

  京(jīng)剧走遍世界各地,成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

  分布地(dì)以北(běi)京为中心(xīn),遍及中国。

  在(zài)2010年(nián)11月16日,京剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油彩(cǎi)化妆,比较难卸(xiè)下。

  脸(liǎn)谱的演变和发展,不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造(zào)的产物(wù),而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中,对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合(hé),以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析(xī)、判断,作出评价,才(cái)逐(zhú)步形成了一整套(tào)完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

  据史料记载,脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面(miàn)(传(chuán)统戏曲国v是不是国5,国v与国vl的区别角(jiǎo)色行当之一,是京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称)所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

  中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱(pǔ),胚胎于(yú)上(shàng)古的图(tú)腾,滥(làn)觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭,孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn),发展为宋、元(yuán)的涂面,形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu),脸谱(pǔ)与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用国v是不是国5,国v与国vl的区别(yòng)。

  最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’,江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生旦净丑(chǒu),都戴面具,每(měi)剧多至百余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪,一般均戴面具,并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

  京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧(jù)种,大量发展脸谱,可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷公,仍戴面具。

  从(cóng)脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简至繁,可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一样,是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

  京剧(jù)在中国戏曲史上,虽只有二百余(yú)年的历史,但与其他戏曲相比,它发展(zhǎn)快(kuài),流传广,深受人民群众(zhòng)的喜爱(ài),有广泛的群众基础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

  京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

  开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质,用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

  京剧脸谱(pǔ),是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

  由于每个历史(shǐ)人(rén)物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一样,所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关(guān)于脸谱的(de)来(lái)源,一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具(jù)。

  京剧脸谱(pǔ),是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

  红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈,如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春;黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵等;黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁(zào)的(de)人(rén)物,如窦(dòu)尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵(zhào)高(gāo)等(děng)。

  京剧(jù)脸谱的色画方法,基本上(shàng)分(fēn)为三(sān)类(lèi):揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理,用(yòng)夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征,以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务,可是发展到后(hòu)来,脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深,本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面部为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案(àn)艺术了。

  参考资料(liào):百度百科(kē)-京(jīng)剧(jù)

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