七月既望是什么(me)意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思是既望是小月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日(rì)，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六日，小十(shí)五日(rì)，日在东，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月十(shí)五日夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂(táng)集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日(rì)以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这(zhè)句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏(sū)子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明月有关(guān)的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月(yuè)从东山后(hòu)升(shēng)起(qǐ)，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之(zhī)口中说出了(le)吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏(sū)子(zi)所言中听到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局(jú)与结构(gòu)安(ān)排(pái)中映现了其(qí)独(dú)特(tè)的艺(yì)术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的(de)赋、散文、诗产生了重大(dà)影(yǐng)响。

　　七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日(rì)，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示满月后一天(tiān)的(de)。

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七月既望是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年(nián)二月(yuè)十六(liù)日(rì)，其(qí)日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书(shū)崔(cuī)舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六(liù)日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思

　　这句(jù)话(huà)的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水(sborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词huǐ)光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有(yǒu)关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月(yuè)从东(dōng)山(shān)后升起，徘(pái)徊在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋(fù)，后人因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引(yǐn)出(chū)主客对话(huà)的(de)描(miáo)写，既从(cóng)客之(zhī)口中说出了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之(zhī)情怀(huái)，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布(bù)局与结构安排中映现了其独特(tè)的(de)艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地(dì)位(wèi)，并对(duì)之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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