赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放(fàng)前(qián)已经(jīng)失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们(men)听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三星(xīng)堆中发(fā)现(xiàn)的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根(gēn)很(hěn)长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么)讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一(yī)个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若(ruò)是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外(wài)在野外(wài)看到了(le)赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事(shì)这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其(qí)他地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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