社会发展至(zhì)今什么(me)都是提倡科学。即(jí)便是一些用科(kē)学也解释不了的(de)问(wèn)题。最(zuì)终也会以造谣等说(shuō)法(fǎ)来(lái)进行掩盖。这就是如今的社(shè)会。但是从(cóng)中国古代的(de)历史发展(zhǎn)至(zhì)今(jīn)。所谓的鬼神论(lùn)一直都没(méi)有停止过。只(zhǐ)不过都是(shì)私(sī)底(dǐ)下的一种(zhǒng)讨论。但真的有人敢说这些就是真的不存在的吗？还有中国人(rén)喜欢说的龙的传(chuán)人(rén)。龙也被誉为很神秘(mì)神圣的一种圣物(wù)。民间(jiān)对于龙的传(chuán)说有很多。也有不少(shǎo)人对(duì)于世界上真的有龙存在而深信不(bù)疑。但是国家为什(shén)么不承认有龙(lóng)呢(ne)，人类永远无(wú)法突(tū)破自(zì)我矛盾。

无论(lùn)是在(zài)史(shǐ)书上(shàng)记载。又(yòu)或者是在古人(rén)的文章(zhāng)和(hé)诗句中有不(bù)少对龙的(de)描述。而且日本(běn)的博(bó)物馆(guǎn)还存有龙的标(biāo)本。但(dàn)是国家为什么从(cóng)来都不承认有龙呢。这其实是很多人都好(hǎo)奇的问(wèn)题(tí)。很多网(wǎng)友也发表了(le)自己的想法和(hé)看(kàn)法。其(qí)实(shí)归结(jié)到底就(jiù)两个(gè)字“矛盾(dùn)”。

国家(jiā)为(wèi)什么不承(chéng)认有(yǒu)龙

国家希(xī)望自己的(de)民众是聪明的。但是过于聪明又会难(nán)以(yǐ)管理。所(suǒ)以你要(yào)聪明到(dào)恰到好处。其实从古至今发(fā)生过太多怪气的事情，比如说(shuō)罗布泊青海湖天(tiān)池等等一些地方(fāng)发生的怪(guài)异现象(xiàng)。在专业人士进行研究之后并没有什么确(què)切的(de)答(dá)案。大概是(shì)为(wèi)了(le)稳住(zhù)民心，所(suǒ)以他们往往会用各种科(kē)学的解释来搪塞(sāi)大(dà)众。而事实(shí)真的是像他们说(sh擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句uō)的那样吗？估计(jì)他们自己对自己的说法也是模(mó)棱两可吧！

其实(shí)说白了科学(xué)的尽头就(jiù)是鬼神(shén)。但是人们(men)又总是拿着科学(xué)的幌子来说从来(lái)没有鬼神之说(shuō)。即(jí)便是现擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句实中(zhōng)有(yǒu)东西(xī)可以印证。但依然是(shì)会被官(guān)方以各种方式来(lái)做了合理的(de)解释。中国(guó)人一直(zhí)说自己是龙的传人(rén)。现实(shí)中也有出现过龙(lóng)的记(jì)载。无论是年(nián)代有多久远，或(huò)者说龙是生活在公元前。又或者说龙(lóng)一直是存在的。

但(dàn)始(shǐ)终国家是不承认有(yǒu)龙(lóng)的。可能这就跟佛教一样(yàng)，明明国(guó)家倡导不要(yào)迷(mí)信要相信科学。但是却(què)不阻止国家佛教的发展。反而用信仰(yǎng)自由来(lái)解释。这就是现实和内(nèi)心的一(yī)种矛盾竞争。如果(guǒ)从(cóng)国家层(céng)面承认一些东西，那还有(yǒu)人(rén)会努(nǔ)力的(de)发展科(kē)学吗。那国家(jiā)还要进步和(hé)发展吗？

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句