双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的以及(jí)双修是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思(sī)，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意(yì)思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过(guò)性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来(lái)说(shuō)，就是对(duì)身(shēn)心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融(róng)合(hé)，人(rén)们通常(cháng)说(shuō)要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高(gāo)度概(gài)括了(le)人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是(shì)身心全面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情(千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的(de)理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精(jīng)化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合服药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全(quán)书托(tuō)易象而(ér)论(lùn)金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一(yī)修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)男女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对(duì)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一种很(hěn)正常的(de)功(gōng)法而(ér)已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以说(shuō)毫(háo)无关系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名(míng)字(zì)上非常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精神(shén)上(shàng)能够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升男女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)以及双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么(me)意思，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之命？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心(xīn)，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命(mìng)双修(xiū)片(piàn)面一点来(lái)说，就是对身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精神(shén)生(shēng)命和生理(lǐ)生命的(de)双(shuāng)重融合，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以达(dá)到至高(gāo)完美的(de)境界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合(hé)自(zì)身(shēn)的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后(hòu)心神安(ān)定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯(bó)阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代(dài)精(jīng)义，一(yī)出(chū)世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理(lǐ)解中(zhōng)意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相似(shì)，但是从本质上却有着明(míng)显(xiǎn)的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴阳(yáng)双修功法并不多，而(ér)且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳(yáng)双修的男(nán)女，并不是指的(de)在红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神(shén)上能够高度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主。

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