双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关(guān)于(yú)双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛道(dào)双修是(shì)指什(shén)么(me)意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么意(yì)思，道(dào)家双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，古(gǔ)代的(de)双(shuāng)修(xiū)是指什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

双修(xi九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思ū)是指什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何(hé)谓(wèi)之(zhī)性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生(shēng)命和生(shēng)理生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们(men)通常说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一(yī)即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高(gāo)度概括了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结(jié)合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来(lái)说，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意(yì)饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的(de)道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀(huái)，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性(xìng)命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神(shén)圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利(lì)根(gēn)者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地(dì)成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大(dà)家对(duì)男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一(yī)种很正常的功法而(ér)已，并没有(yǒu)大家想象的(de)那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和(hé)道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的(de)区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似(shì)乎(hū)这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要(yào)求的非常(cháng)苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要男女双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能够高度的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高(gāo)的修炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双修虽(suī)然能(néng)提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的，佛道(dào)双修是指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什(shén)么(me)意思，道家双修(xiū)是指什么意思(sī)，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人们通(tōng)常(cháng)说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度(dù)概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心(xīn)全面(miàn)修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身的情(qíng)况(kuàng)进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘(mì)，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累(lèi)功德，便(biàn)是(shì)在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命双修的(de)理论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的(de)典记载和提(tí)及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典之一(yī)，全书(shū)托易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除(chú)三(sān)教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗(luó)三(sān)教(jiào)历代精义(yì)，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修(xiū)，在很(hěn)多(duō)人的理解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助(zhù)提升修(xiū)炼的(de)一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和(hé)道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极其难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需(xū)要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀(xī)互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的修(xiū)炼基(jī)础，而(ér)且(qiě)还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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