赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给特定的神(shén)经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背(bèi)一(yī)个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道(dào)路和(hé)现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的(de)传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路(lù)上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能(néng)住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是(shì)不(bù)能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事(shì)这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人(rén)，丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗才能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第(dì)二，其(qí)他(tā)地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过(guò)来(lái)，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失(shī)在了(le)历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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