四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些？是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派的(de)。关(guān)于四大(dà)哲学(xué)流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大(dà)哲学流派(pài)包括(kuò)哪些，六大哲(zhé)学流(liú)派，哲学的四大派(pài)别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证(zhèng)思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避免片面(miàn)和偏(piān)激。生(shēng)活实践的观(guān)点使哲学具有活(huó)力(lì)。马克思指出了当代(dài)哲(zhé)学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本(běn)主义哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成(chéng)为(wèi)脱离(lí)人的(de)现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重(zhòng)视人，尊重人(rén)，维护人的权利(lì)。它反对束缚人的(de)文化(huà)，维护(hù)人的真实存(cún)在，主张充分发挥(huī)人的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种人(rén)道主义的价值观非(fēi)常重要(yào)。人本主(zhǔ)义哲学(xué)对人的非(fēi)理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学(xué)

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了(le)语言哲学(xué)的新领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的(de)逻辑(jí)证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学

　　后(hòu)现代(dài)主义(yì)哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者(zhě)。它强调(diào)世界的(de)多(duō)样(yàng)性、多(duō)元(yuán)性，容(róng)纳一(yī)切思(sī)想，容纳一切方法，强调人(rén)们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同(tóng)的角度去观察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前(qián)404－公(gōng)元前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶(tǒng)里的怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗的利益而追(zhuī)求唯一(yī)值得拥有的(de)善。柏拉图(tú)学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是(shì)神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的(de)一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西方(fāng)哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生(shēng)以后西方流行的(de)各(gè)种哲(zhé)学(xué)派别(bié)，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲(zhé)学流派虽形形色色(sè)，但大致分属科学主义(yì)（实证主义(yì)）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学主义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出(chū)现(xiàn)于十九世纪(jì)三(sān)十年代，第一代(dài)是孔德的(de)实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初(chū)的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证(zhèng)主义有理论(lùn)联(lián)系(xì)，而逻(luó)辑实(shí)证主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义(yì)的第(dì)三(sān)代；从二十(shí)世纪五十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义(yì)而(ér)兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落(luò)，代(dài)之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或(huò)科(kē)学(xué)哲学的(de)历(lì)史学派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也(yě)是他(tā)首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无(wú)法知(zhī)道(dào)，即使(shǐ)对它(tā)有(yǒu)所了解(jiě)，关于(yú)它知识(shí)也无(wú)法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一(yī)件事物对一个人来(lái)说是真(zhēn)的，对(duì)另(lìng)外一(yī)个人(rén)来说(shuō)可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与(yǔ)虚无主义和唯物(wù)主义联(lián)系(xì)在一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种(zhǒng)形式(shì)，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论(lùn)，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦(lún)理(lǐ)学说，功利主义认为一种行(xíng)为的道德(dé)价值取决于对整体的(de)贡献，即(jí)为了大多数(shù)人(rén)的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意(yì)味(wèi)着某种行为的(de)道德(dé)价值完(wán)全取(qǔ)决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了(le)手(shǒu)段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善是给(gěi)大(dà)多(duō)数(shù)人带来最大(dà)幸福的东西(xī)。

古希腊早期(qī)自(zì)然哲(zhé)学(xué)四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张的快(kuài)乐(lè)决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美(měi)与丑、正当(dāng)与不正(zhèng)当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识(shí)的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判(pàn)断(duàn)与真理无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于艺(yì)术具有教育(yù)作用、净化(huà)作(zuò)用的观点，认为音乐(lè)不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世(shì)界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人(rén)之间的(de)传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一(yī)个国家，一种(zhǒng)公民，即宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应由智慧的君主(zhǔ)来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一(yī)种(zhǒng)源(yuán)自(zì)物(wù)质，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的幸福快(kuài)乐才是真(zhēn)正的(de)满足。

　　认(rèn)为人类社会(huì)不公产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的(de)根源(yuán)，导(dǎo)致(zhì)了(le)社会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于(yú)公元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督(dū)教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为三(sān)个(gè)阶段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫(jiào)做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的(de)思想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在(zài)（事实(shí)上，这些作者们是(shì)与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的人，却(què)很(hěn)不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包(bāo)括(kuò)苏格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉(lā)图(tú)是苏(sū)格拉底的朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚(yà)里士多德则在柏(bǎi)拉图(tú)学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要(yào)著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒(lēi)留(liú)在克里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-怀疑学派(pài)

起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-斯(sī)多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学(xué)网-古希腊(là)人如(rú)何(hé)回答我们的道德困境

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口