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寓言(yán)故(gù)事都有(yǒu)什么特点请问怎么回(huí)答，寓言故事大全100篇

　　寓言故事的特点：1、寓(yù)言篇幅一般都比较短(duǎn)小(xiǎo)，语言比较精辟简练(liàn)，结构相对简单，表现力(lì)极为(wèi)丰富。

　　2、寓言具(jù)有鲜明(míng)的教育性(xìng)和(hé)讽刺(cì)性。

　　多采用借喻手法，使富有教训意(yì)义的主题或深(shēn)刻的道理在简单的故事中体现。

　　主题思(sī)想大多借此(cǐ)喻彼(bǐ)、借(jiè)远(yuǎn)喻近(jìn)、借古喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓言故(gù)事情节一般都是虚(xū)构，主人(rén)公比较(jiào)随意，可以是(shì)人，可以是物。

　　4、寓言常(cháng)用(yòng)的修辞(cí)手法有比喻、夸张、象(xiàng)征、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄托”的(de)意思(sī)，即把作者的思(sī)想寄托在一个(gè)故事里(lǐ)，让人从中领(lǐng)悟到(dào)一定的道理。

　　寓言是文(wén)学作品的一种(zhǒng)体裁，以比喻性的故(gù)事寄寓意(yì)味深长的道理，常(cháng)带有讽刺(cì)或劝戒的性质，用假托的故事(shì)或拟人(rén)手法(fǎ)说(shuō)明某个道理(lǐ)或教(jiào)训。

　　寓(yù)言大抵是(shì)讽(fěng)刺(cì)的，但也(yě)是(shì)歌颂的(de)。

　　寓言讽(fěng)刺黑暗，就是歌颂光明；

　　讽(fěng)刺邪恶(è)，就(jiù)是(shì)歌颂反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别善良；

　　讽刺虚(xū)伪，就是歌颂真诚。

　　寓言不仅要深恶痛(tòng)绝(jué)地抨击和揭露伪(wěi)、恶、丑，热情(qíng)地赞扬(yáng)和(hé)歌颂(sòng)真、善、美。

寓言有哪些(xiē)特点？

　　寓言(yán)的特点：

　　1、寓言篇幅一(yī)般都比(bǐ)较短(duǎn)小，语言(yán)比较精(jīng)辟简练，结构相对(duì)简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明的教育性和(hé)讽刺性。

　　多采用借喻手(shǒu)法，使富有教训(xùn)意义的主题(tí)或深刻的道理在简单的故事中(zhōng)体现。

　　主题思(sī)想(xiǎng)大(dà)多借此喻彼、借远喻近、借古喻今(jīn)、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是虚构(gòu)，主(zhǔ)人公(gōng)比较随意，可以是人，可以(yǐ)是物(wù)。

　　4、寓言常用的修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)有比喻(yù)、夸(kuā)张、象征(zhēng)、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思(sī)，即把作(zuò)者的思想寄托在一个故事里，让人从(cóng)中领悟到一定的道理。

　　寓言是用比喻(yù)性的故(gù)事来(lái)寄托意(yì)味(wèi)深长的道理，给人以启(qǐ)示(shì)的(de)文学体裁，字(zì)数不多，但言简(jiǎn)意(yì)赅。

　　故(gù)事的主人公可以是人，也可以是拟人化(huà)的(de)动植物或其它事物。

　　该词最(zuì)早见(jiàn)于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后(hòu)来成为文学作品的(de)一种体裁(cái)。

　　扩展资料(liào)：

　　寓言注(zhù)定(dìng)是一种(zhǒng)弱于并(bìng)低于历史的(de)写(xiě)作，因为它(tā)是与先(xiān)秦哲学家的佚(yì)事寓言写作相(xiāng)联余胡册系的。

　　其(qí)源头是非儒家的道家“异端”。

　　然(rán)而寓(yù)言(yán)竖宏(hóng)式(shì)阅读又是儒(rú)家文(wén)人的常(cháng)见(jiàn)阅读模(mó)式。

　　在这(zhè)模(mó)式中，读(dú)者意识到故事(shì)的(de)小(xiǎo)说性(xìng)质(zhì)，因而不把它看做真实的历史。

　　这些小说(shuō)真正具(jù)有(yǒu)意义是在(zài)其(qí)说教和哲(zhé)学的(de)层面上(shàng)。

　　寓言早在我国春秋战国时代就已(yǐ)经盛行，当时一些思(sī)想家把寓言当成(chéng)辩论的手段(duàn)。

　　为了在政治(zhì)主张(zhāng)上战胜对方(fāng)，为了阐(chǎn)明(míng)自已的观(guān)点，互相(xiāng)责难、辩(biàn)论，往往(wǎng)取(qǔ)材于古代神(shén)话、传说、民间故事(shì)或(huò)谚语。

　　通过艺术加工，用鲜明生动的抽(chōu)象的代替议论(lùn)进行(xíng)激烈(liè)的(de)争(zhēng)辨(biàn)斗争。

　　中国民间寓言极为丰富，一般的都(dōu)比较短(duǎn)小。

　　除汉族(zú)外，还有各少数(shù)民族寓言。

　　各族人民创作反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别做伍(wǔ)的寓言(yán)，多以动物为主人公(gōng)，利(lì)用它们的(de)活动及相互关(guān)系(xì)投进(jìn)一种教训或(huò)喻意，达到讽喻的目的。

　　反映了劳动人民健康、朴实的思想(xiǎng)，闪耀着(zhe)人民无(wú)穷的智(zhì)慧(huì)和高尚的道(dào)德(dé)光芒。

　　中国(guó)古(gǔ)代寓言源远流长(zhǎng)反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别，在先(xiān)秦时(shí)期已具雏(chú)形。

　　先后经历了先秦(qín)的说理寓(yù)言、两汉的(de)劝(quàn)戒寓(yù)言，魏晋南北(běi)朝(cháo)的(de)嘲讽(fěng)寓言、唐宋的讽刺(cì)寓言和明清的诙谐寓言等五个阶(jiē)段。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科——寓言

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