君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历(lì)来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段(duàn)，在原文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物(wù)，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道(dào)理(lǐ)能说(shuō)得(dé)浅显明白(bái)，发人(rén)深思。奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒p>

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高(gāo)，因(yīn)此(cǐ)这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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